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内在智慧:一生的内耗  

2012-06-25 12:34:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内在智慧:一生的内耗

林海峰

 内在智慧:一生的内耗 - 沈发军一阳光之子 - 沈发军一阳光之子的博客内在智慧:一生的内耗 - 沈发军一阳光之子 - 沈发军一阳光之子的博客  

了解人体,就必须了解人的活动方式。当我们谈论人体的时候,谈论的究竟是什么?

 

如果我们不思考,让头脑暂停,从这个状态来看待人体的时候,看到的是身体的本能,这个本能是物种决定的,存在与基因的需求中。吃饭、睡觉、呼吸、繁殖、排泄等等。

 

从这个部分来理解身体最基础的需求,那就是对生存基本条件的需求,阳光、空气、水、食物,生活在越原始的地方,人的生存状态越接近于本能。这个时候,人和动物没有多少区别。如果幸福只是建立在这个基础之上,那么幸福是很容易的。这个部分的人,就是身心灵的“身”。

 

当人类离开森林,来到城市里,生存的竞争,就从生存条件的竞争转变到头脑之间的竞争。这个时候,物质的重要性被降低到最基层的部分,人把主要的时间都花在如何获得“身外之物”上,因为这些“身外之物”表达了人和动物之间的差异,这使得人获得动物无法获得的,除了物种本能需求之外的满足感。

 

思想来自于无中生有!本是无根之物,来无影,去无踪!既可以随意创造,也可以随意消灭!头脑原本是一个记忆存储器,相当于电脑的硬盘,可以录入,可以删除,所记忆的内容,区分了不同的人,形成人和人的差异,这种差异,既是人的社会性。这种差异,源自于当人类对身体生存需求已经轻易可以得到满足的时候,上升一个层次的需求就变得更加丰富。头脑通过设立的各种概念,建立的各种制度,将人和动物区分开来,也将人和人区分开来,这种社会性的区分,形成人的优越感、虚荣心,使人可以获得多层次的表达机会,从而获得额外的成就感。

 

从这个时候开始,人力图证明自己不是动物,并且开始使用兽性这样的语言,来批评那些还无法控制自己的本能的人!并且把能够多角度、复杂地控制人的本能,当做是文明的进步,从此人的身体变成罪过、罪恶的隐身,抑制人的本能变成是一种高尚的行为!内战从此开始!作为人,无法摆脱身体原本存在的特质,无论你多么高尚,无论你的地位多高,权势多大,金钱多么富有,你还是要像动物一样拉屎拉尿,还是无法抑制性的本能,还是带着各种动物的野性,这种冲突,成为人的原罪,时时刻刻,你都必须面对这之间的冲突。

 

人在创造动物性的人之外的另一种物种,一种无需关注生理需求,仅关注“社会需求”的物种,所谓社会需求,就是人和人之间建立的某种次序、关系,人开始不断地掩盖、批驳、压制、讽刺作为动物性的表现的人,法律、道德基本都建立在对动物性的人的管束上,而这个动物性,既是人体本身的生理需求!于是,人的生理需求演变为一种带着耻辱的原罪,抬不起头来,只能够在黑夜里,在没有人的角落里,偷偷地得到一点满足。

 

西方的文明成就主要就在于发明了一系列的、复杂的、系统的统治人的生理需求的制度!这被看做是一种进步的文明,而那些还在追求生理需求的民族,被定义为野蛮,定义为落后!

 

于是人性与兽性进行了殊死搏斗,形成了一生的内耗,使大多数人一辈子都在战争之中,这种痛苦的战争,源自于身体的生理愿望和社会的人的“文明约束”之间的矛盾。在身心灵这个概念中,人性,属于“心”的部分。(待续)

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